ルカによる福音書23:50-56a

この人がピラトのところに行き、イエスの遺体を渡してくれるようにと願い出て、遺体を十字架から降ろして亜麻布で包み、まだだれも葬られたことのない、岩に掘った墓の中に納めた。

（ルカ23:52-53）

アリマタヤのヨセフは、キリストの十二弟子ではありませんでしたし、身分から言えばキリストに死刑を宣告した最高法院の議員の一人でした。ところが、アリマタヤのヨセフは、ほかの議員たちとは違った意見を持っていました。50節と51節によりますと、この人は「善良な正しい人で、同僚の決議や行動には同意しなかった」ということです。ですから、最高法院がイエス・キリストを有罪として死刑を決定したときにも、アリマタヤのヨセフはその判決に同意していなかったのでしょう。イエス・キリストを死刑とすることに同意しなかったというのは、大変勇気のある決断と行動です。アリマタヤのヨセフは、ほかのユダヤ人の権力者たちとは、神様を信じる信仰のあり方が違っていたのでしょう。51節の後半にはこの人が「神の国を待ち望んでいた」と記されています。ほかの議員たちの関心の中心は、自分たちの権力を保持することでした。しかし、アリマタヤのヨセフの関心の中心は「神の国」でした。アリマタヤのヨセフは、自分の生きている時代の人々の罪を知っていて、やがて神様が正しい裁きと救いを行って神の国を完成してくださる日が来るのを待ち望んでいたのでした。そして、イエス・キリストのご人格とお働きの中に、神の国が実現していることを見出していたに違いありません。（中略）

十字架で死刑にされた犯罪人は、普通ならば丁重に葬られるということはありませんでした。遺体を猛禽類に食べられるまま十字架の上で放置されたり、自然に腐敗するまで十字架の上でさらし物にされたりして、それから共同墓地に放り込まれるのが普通であったそうです。しかし、アリマタヤのヨセフはキリストの遺体がそのように無残な姿で放置されるべきではないと考えました。そして、キリストのために新しいお墓を用意して、そこにキリストの遺体を亜麻布で包んで丁重に葬ったのであります。そのころのユダヤのお墓は、岩に堀った横穴の中に遺体を納めるような形になっていて、その入り口は大きな丸い石でふさがされました(マルコ15:46)。ヨハネによる福音書の19章41節には「イエスが十字架につけられた所には園があり、そこには、だれもまだ葬られたことのない新しい墓があった」と記されています。キリストが葬られたのは十字架につけられたゴルゴタの丘の近くの墓地であったということです。キリストの遺体が「まだだれも葬られたことのない」お墓の中に葬られたというのは、アリマタヤのヨセフがキリストの遺体をほかの人々とは別にして大切に扱ったということを表しているのでしょう。こうして、キリストの遺体は丁重に葬られたのでありました。　　　　（3月29日の説教より）